Watergeesten: verschil tussen versies
Naar navigatie springen
Naar zoeken springen
Importing text file |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
| (2 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
{{Infobox | {{Infobox | ||
| above = Watergeesten | | above = Watergeesten, kinderschrik, Jan Haak, meermin van Schouwen, Joosje Pik, boeman, slokker, slokkeman, nekker, 'aekepuut | ||
}} | }} | ||
[[Bestand:watergeesten.jpg|left|150px|thumb|De Meerman van Schouwen op de omslag van een boek over Zeeuwse mythen en sagen, collectie Zeeuwse Bibliotheek]] | |||
In het waterrijke Zeeland hebben watergeesten in het volksgeloof vanouds een grote rol gespeeld. De bekendste is de meerman van Schouwen. Verder komen voor: Jan Haak (Jan 'Aek (Tholen, St.-Philipsland, Zuid-Beveland, Zeeuws-Vlaanderen), Joosje Pik (Duiveland), boeman (Schouwen), [[Osschaart]] (Zeeuws-Vlaanderen), slokker en slokkeman (Oost Zeeuws-Vlaanderen), nekker (Oost Zeeuws-Vlaanderen), 'aekepuut, 'uusjescheer en nog enkele andere verspreide vormen. Het langst heeft zich het geloof aan Osschaart gehandhaafd. De watergeesten dienden uiteindelijk uitsluitend als kinderschrik, om de kinderen te weerhouden in de buurt van het water te spelen. Zie ook onder [[volksverhalen]]. | In het waterrijke Zeeland hebben watergeesten in het volksgeloof vanouds een grote rol gespeeld. De bekendste is de meerman van Schouwen. Verder komen voor: Jan Haak (Jan 'Aek (Tholen, St.-Philipsland, Zuid-Beveland, Zeeuws-Vlaanderen), Joosje Pik (Duiveland), boeman (Schouwen), [[Osschaart]] (Zeeuws-Vlaanderen), slokker en slokkeman (Oost Zeeuws-Vlaanderen), nekker (Oost Zeeuws-Vlaanderen), 'aekepuut, 'uusjescheer en nog enkele andere verspreide vormen. Het langst heeft zich het geloof aan Osschaart gehandhaafd. De watergeesten dienden uiteindelijk uitsluitend als kinderschrik, om de kinderen te weerhouden in de buurt van het water te spelen. Zie ook onder [[volksverhalen]]. | ||
== Auteur == | |||
-P.J. Meertens | |||
== Bronnen == | |||
-[http://zoeken.zeeuwsebibliotheken.nl/?itemid=|library/vubissmart-zeeland|5001137 Blécourt, W. de e.a., ''Verhalen van stad en streek; sagen en legenden in Nederland'' (Amsterdam, 2010) 425-469.] | |||
[http://zoeken.zeeuwsebibliotheken.nl/?itemid=|library/vubissmart-zeeland|5001137 | |||
-[http://zoeken.zeeuwsebibliotheken.nl/?itemid=|library/vubissmart-zeeland|266285 Meertens, P.J. en M. de Meyer, ''Volkskunde-atlas voor Nederland en Vlaams-België'', afl. 2, kaart 19 (Antwerpen 1965).] | |||
== Tekst uit de Encyclopedie van Zeeland 1982-1984 == | |||
{{GoToOriginal}} | |||
[[category:letterkunde]] | |||
[[category:Kunst & cultuur]] | |||
[[category:volkskunde]] | [[category:volkskunde]] | ||
Huidige versie van 2 jan 2015 om 11:40
| Watergeesten, kinderschrik, Jan Haak, meermin van Schouwen, Joosje Pik, boeman, slokker, slokkeman, nekker, 'aekepuut |
|---|
In het waterrijke Zeeland hebben watergeesten in het volksgeloof vanouds een grote rol gespeeld. De bekendste is de meerman van Schouwen. Verder komen voor: Jan Haak (Jan 'Aek (Tholen, St.-Philipsland, Zuid-Beveland, Zeeuws-Vlaanderen), Joosje Pik (Duiveland), boeman (Schouwen), Osschaart (Zeeuws-Vlaanderen), slokker en slokkeman (Oost Zeeuws-Vlaanderen), nekker (Oost Zeeuws-Vlaanderen), 'aekepuut, 'uusjescheer en nog enkele andere verspreide vormen. Het langst heeft zich het geloof aan Osschaart gehandhaafd. De watergeesten dienden uiteindelijk uitsluitend als kinderschrik, om de kinderen te weerhouden in de buurt van het water te spelen. Zie ook onder volksverhalen.
Auteur
-P.J. Meertens