Versie van 19 aug 2014 om 15:42

(Middelburg 2 nov. I603 - Amsterdam juli 1666). Belangrijk theoloog aan wie het echter nooit is gelukt veel aanhangers te vinden voor zijn weinig gangbare standpunten, die enigszins op die van de Quakers leken. Hij constateerde dat geen enkele gemeente het zuivere Christendom bracht; daarom diende men elk kerkgenootschap te verlaten en van iedere openbare godsdienstuitoefening af te zien, want om de grondbeginselen van het Christendom te herstellen waren die vrijheiden gelijkheid nodig die alleen in particuliere kring tot hun recht konden komen. Hij noemde dit de 'Kerk der oogluiking', waarvoor hij alleen gehoor vond bij Remonstranten te Rotterdam en Vlaardingen, enkele Lutheranen te Kampen en Zwolle en, door tussenkomst van Jan Baptist van Helmond, enkele Roomsen in Brabant. In 1646 vertrok hij naar Amsterdam, waar hij met Daniel van Breen, Michiel Comans en Galenus Abrahams een zgn. Rijnsburgercollege stichtte; ook verkreeg hij in 1646 een octrooi voor het drukken van een tekst van de Talmoed. Boreel heeft ook enige verzen nagelaten, o.a. in Cl. Stapels, Lusthof der zielen (1681) maar er niet de Ned. literatuur mee verrijkt. Hij steunde Jacob Juda Leon toen deze een model van Salomo's tempel maakte, dat eerst van Middelburg naar Amsterdam en later naar Londen verscheept werd.

AUTEUR

L. Hageman

LITERATUUR

Van Doorninck, Bibliotheek van anonyimen, 304; 724. Nagtglas, Levensberichten. Van Slee, Rijnsburgercollegianten. 77, 135-143, 260, 268, 385, 346. N.N.B.W. VI.